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戒幢佛学教育网报道：应广州六榕寺法亮法师及广州居士的邀请，济群法师将于5月27—29日在六榕寺开讲“皈依与菩提心的修习”，时间为每天上午九点至十一点。欢迎广州及周边地区的佛子相互转告，踊跃参与，同沾法雨，共证菩提！
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佚名
|济群|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1015114210.html
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“静”中国茶道修习的必由之径 中国茶道是修身养性，追寻自我之道。静是中国茶道修习的必由途径。如何从小小的茶壶中去体悟宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中去品位人生？如何在茶事活动中明心见性？如何通过茶道的修习来澡雪精神，锻炼人格，超越自我？答案只有一个――静。 老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444871599.html
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试论各类“性行人”与“身至念”的修习 ──以《清净道论》为主── 释道一 福严佛学院初级部 提要 “身至念”业处在佛教禅定学的发展史中，同样是渊源于原始圣典的记载，而且其存在之价值一样可以媲美“入出息观”及“不净观”。本篇以“身至念”作为主轴，一方面探索“身至念”业处的修习，一方面探讨“身至念”除了适合于“贪行人”之外，是否也适合于“不同性行人”的修习？若合适的话，应如何去实践，并...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570847573.html
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《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观)
杨绮育
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]玄奘大学宗教学系硕士在职专班，2004年度，硕士学位论文 【出版年代】2004年 【文章标题】《修习止观坐禅法要》之研究(又名小止观、童蒙止观) 【文章作者】杨绮育 【指导教师】熊 琬 博士 【论文页数】201页 ---------...
杨绮育
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401360832.html
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据《世界宗教新闻网》报道，近日，泰国佛教领导打着“周日去寺院，使你乐开怀”的口号，鼓励佛教信众进行佛法的修习，并表示这也是泰国7月7号庆祝三宝佛节的精神实质。
享有“大象之邦”盛誉的泰国共有...，42.7%的人一个月参加一次宗教活动，30%的人要视情况而定，11.2%每三个月参加一次，8.8%的人每六个月参加一次，还有7.1%的人一年一次。
佛教的领导人非常关注佛教修习的废弃情况，他们创办...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21145286088.html
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修习由葛印卡老师所教授的内观技巧，保持心的平衡与稳定——访问内观老师和修习者唐与莎莉·麦当劳
“心触世法、不动、不哀、无染、安住：这是至高的吉祥。”大吉祥经 小部经集II.4
...，我们的人生才会变得更加正面，平衡稳定和快乐-—对自己和他人充满和平、和谐和善意。
4. 内观能治病吗？
内观的目的是用来净化心，不是医治身体疾病的。但是修习内观所培养的心智力和平等心，却...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325888996.html
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《菩堤道次第广论》念死修习之心得 本文荣获九十五学年度余式奖学金 ◆见寂法师 楔子：遇见死亡 据说，世界上有两种东西，人是无法直视的。一种是太阳，尚且不论直视，相信多数人都有在艳阳强光下睁不...精要，不论派别、传承皆完整地涵摄，并将趣证佛果所必经的菩提道，分成浅深渐次、不可缺漏的三士修学进程。 修念于死的教授位于《广论》下士道的入道之首，这使得思惟死亡的课题，成为藏传佛法修习系统中重要的...
见寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160150148.html
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据《the star》2009年7月17日报道，一位来自不丹的仁波切表示，马来西亚佛教徒应该多参加佛法讨论，学习佛法，而不是追逐财富和物质利益。
Dungsey Garab仁波切接受采访时表示，他发现马来西亚的很多信众只有在他们有时间的时候才会参加拜佛典礼。“在不丹，我们国家90%以上的人们都会在他们的日常生活中探索佛法、进行修习。”
据悉，Dungsey Garab仁波切...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12484487726.html
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修习正念的二十个练习（练习16-18）(四)正念观法
练习16 择 法
彼有择法觉支，心中了了...和六识）中，看到了既没有引领我们进入存在的“生”、也没有把我们从存在带向虚无的“死”。 给孤独长者就这样反复修习，他开始哭泣，眼泪从他的双颊滑落。尊者阿难问道：“怎么啦？你有什么后悔的事吗？你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147800.html
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修习净性，趣生善道——读《居家八法经》
（南朝）求那跋陀罗 译
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时有年少婆罗门[1]名郁阇迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！...，以世尊对居家之人开示如何修习入世与出世之法，故名为居家八法。
本篇以婆罗门郁阇迦向佛陀请教在家之人如何生活以获取现世安乐为起端，佛陀先为其宣说了四项入世之法，即方便具足、守护具足、善知识具足和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434583424.html